Ορφικός ύμνος Κρόνου (θυμίαμα στύρακα) (αρχαίο κείμενο - απόδοση)

Ἀιθαλής, μακάρων τε θεῶν πάτερ ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν, ποικιλόβουλ᾽, ἀμίαντε, μεγασθενές, 

ἄλκιμε Τιτάν, ὃς δαπανᾶις μὲν ἅπαντα καὶ αὔξεις ἔμπαλιν αὐτός, δεσμοὺς ἀρρήκτους ὃς ἔχεις κατ᾽ ἀπείρονα κόσμον, 
αἰῶνος Κρόνε παγγενέτωρ, Κρόνε ποικιλόμυθε, 

Γαίης τε βλάστημα καὶ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος, γέννα, φυή, μείωσι, Ῥέας πόσι, σεμνὲ Προμηθεῦ, 
ὃς ναίεις κατὰ πάντα μέρη κόσμοιο, γενάρχα, ἀγκυλομῆτα, φέριστε· 

κλύων ἱκετηρίδα φωνὴν πέμποις εὔολβον βιότου τέλος αἰὲν ἄμεμπτον.

Κρόνος

Θεογονία Φερεκύδη

Ζὰς μὲν καὶ Χρόνος ἦσαν ἀεὶ καὶ Χθονίη· 

Χθονίηι δὲὄνομα ἐγένετο Γῆ, 

ἐπειδὴ αὐτῆι Ζὰς γῆν γέρας διδοῖ

Κρόνος

 Ζας, Κρόνος – Χρόνος και Χθονίη

Ο Φερεκύδης ο Σύριος, με το έργο του Πεντέμυχος ή Επτάμυχος, παρουσιάζει μια πολύ προσωπική θεώρηση της Θεογονίας. 

  

  Σκοπός του ήταν να δώσει νέες απαντήσεις σε παραδοσιακού τύπου θεογονικά ερωτήματα. Για το Φερεκύδη τα πρωταρχικά όντα, υφίστανται ανέκαθεν και έχουν τα ονόματα Ζας, Κρόνος(Χρόνος) και Χθονίη. 

  Με αυτόν τον τρόπο ο Φερεκύδης, θέλησε να λύσει το θεογονικό πρόβλημα της παρουσίας του κυρίαρχου θεού, τοποθετημένου πάνθεον της γενεαλογίας των θεών. Πιθανότατα στο πρόσωπο του Ζα να συμπίπτουν ο Ουρανός και ο Ζευς.

Θεογονία Ησίοδου (Αρχαίο κείμενο - Απόδοση)

Το επικό ποίημα του Ησίοδου, Θεογονία, αποτελείται από 1022 εξάμετρα κι αρχίζει από την πρώτη γενεά θεών, το Χάος, τη Γαία, συνεχίζει με τον Ουρανό, τους Τιτάνες και καταλήγει στους θεούς του Ολύμπου και την επικράτησή τους.

Θεωρείται ότι γράφτηκε, μετά τα Ομηρικά έπη, τα οποία αποτελούν πηγή του έργου, υπολογίζοντας θεωρητικά γύρω στο 1000 - 700 π.Χ. Η Θεογονία του Ησιόδου αποτελεί μια σημαντικότατη πηγή για την αρχαία ελληνική μυθολογία, που αναφέρει το σύνολο σχεδόν των ιδεατών θεοτήτων, που σέβονταν και τιμούσαν οι αρχαίοι Έλληνες.

O ακρωτηριασμός του Ουρανού από τον Κρόνο

Στην Θεογονία του Ησίοδου προϋπάρχουν τρία στοιχεία, το Χάος, η Γαία και ο Έρως. 

Από το Χάος γεννήθηκαν το Έρεβος και η Νύχτα. 

Κι από την ένωση των δυο τους γεννήθηκαν ο Αιθέρας και η Ημέρα

   Αυτές οι τρεις μορφές δεν έχουν γεννηθεί η μία από την άλλη. 

Είναι αυτογέννητες κι απέχουν μόνο χρονικά στη σειρά της γέννησής τους. 

Από τους τρεις πρώτους θεούς μόνο ο Έρως, δε γεννά απογόνους. 

Αυτός ενώνει και ωθεί τις άλλες δυνάμεις σε δημιουργία.

    

•  Θεογονία Ησίοδου σε αρχαίο κείμενο        
•  Θεογονία Ησίοδου σε απόδοση